和平酵母 真空法師
要把稀疏散落的麵粉製成麵包，除了加水加鹽加牛油，還要加入酵母，粉團才能發酵，製成香氣撲鼻、鬆軟可口的麵包。 「人們內心都有潛藏的想法，我像酵母一樣，為年輕人做他們的麵包，是精神的麵包。」近日跟隨一行禪師訪港的真空法師，是不少人尋找平和、認識自我的催化劑，她早年與一行禪師為越南爭取和平、追尋平等，奮鬥超過六十年。 經歷過越戰，她曾經徒手搬屍體；面對過宗教衝突，有八名同行者被坦克車輾斃；為了追求和平，她被政府視為異見人士、被趕出寺廟、僧侶朋友自焚，令她飽受痛苦，「是因為懷有慈愛之心，才可堅持下去；要不是有修習，早就不能生存。」 在一呼一吸之間，她得到了內心平和，亦以推廣正念為目標，四出講道，「希望社會更有凝聚力、更融洽，不分宗教種族，更新這個世界，達至道德。」追求世界大同，大概如此。 眼前七十五歲的真空法師，黝黑的皮膚、臉上深刻的皺紋，彷彿寫上她過去不平凡的經歷。然而在同一張臉上，經常掛?和藹可親的微笑，教人在紛亂中感到平靜。 真空法師上月中跟隨一行禪師來港，帶領千多名港人坐禪、?禪、行禪，每個動作、每口呼吸都為修習而做，「要注意自己的呼吸，吸一口氣，呼一口氣，可以避免思想混亂，心裏得到平和，思想也因而清晰起來。」 在偌大的禮堂裏，參加者一排排的躺在地板上，真空法師時而唱歌，時而誦經，她像個「酵母」，協助參加者「發酵」，達至心境平和、深度放鬆，「香港人很好，很多不同的人包括天主教徒，都會參加禪修營。」 一念之間 二○○九年，真空法師與一行禪師在港成立梅村正念修習中心弘法，她雖然是越南人，但與香港甚有淵源，「決定跟隨一行禪師，正是在大嶼山。」時間倒數至一九六八年，當時一行禪師因為在美國發表和平演說，呼籲越戰停火，而被越南政府流放海外，不能回國。 「他回國一定會被捉入監牢，我要取簽證到香港也很難。」當時她仍未剃度，留?一頭長髮，是大學教授，也是社會工作者，「一行禪師說我的親身見聞正反映了越南的實際情況，很有說服力，邀請我跟他一起到美國呼籲停戰。」 去或留，只是一念之間，她放心不下自己一直照顧的戰禍難民和貧苦大眾，但認同要先推行和平工作，戰火熄滅，人民才可以有新生活，「我在山上的寶蓮寺待了一晚，坐禪，思想清晰了，決定隨一行禪師而行。」 她心繫越南的百姓，連自己也說不出因由，「可能因為我祖父母經常分發食物和送贈毛氈給窮人，在這樣的家庭成長，對我來說，幫人是自然不過的事。」三八年，她在越南南部檳椥市出生，原名高玉鳳，父親是農地地主，母親一家擁有大市集，家境算是富裕。 「好想幫街上飢餓的孩子，讓他們成為有尊嚴的人。」十多歲時，她已穿梭於貧民區，「我是很實際的人，不想搞政治，很多政策看似很冠冕堂皇，但實際上不可行，人們仍然受苦，但如果我幫到飢餓的孩子，肯定那一刻他快樂。」 志同道合 她從小已接觸佛教，崇尚佛陀的慈愛，十多歲已想過出家，欲花全副精神修習，但不喜歡傳統僧侶拘泥於輪迴的說法而卻步，「有廟宇住持說假如我今世修習，下一世便有機會做男人，再修習下去，便可成為菩薩。 「完全不在意下一世，只想幫助飢餓的孩子，從富有人家的口袋得到幫忙，但那位尼姑不明白，故決定走自己的佛教路。」五八年，她升讀越南西貢大學，唸生物不是她最雀躍的事，反而放學後到毗鄰的貧民區服務，才是她那杯茶。 翌年，她參加了一行禪師的佛學課程，「他說我從喜歡的工作中達到領悟，我可以做社會工作，同時修習，正如你做記者也可以修習。」她輕輕地點頭，笑瞇瞇的對記者說。 「他說在不同國家，有很多人和我一樣在照顧有需要的病人、老人和兒童。」二人志同道合，他們的理念被稱為「入世佛教」，即在日常生活中實踐佛理，但一行禪師剛取得獎學金，要到美國普林斯頓大學研習比較宗教學，「他說我們相遇得太遲，待他回來後一起成立慈善基金、佛教大學和社會工作中心。」 當時正值越南多事之秋，除了發生南北越戰爭，亦出現宗教衝突，她的扶貧工作屢遇困境。六三年，以總統吳廷琰為首的政權希望把越南發展成天主教國家，禁止佛教徒慶祝佛誕，「我們聚集在電台門外，希望收聽佛學廣播，當局開坦克車來鎮壓，八名年輕人被輾斃，很多人入獄被囚。」 她透過地下媒體，向世界講述佛教徒遊行示威的情況，有高僧為了爭取宗教自由及停戰而自焚，後來更有多名僧人仿效，包括她的好友一枝梅。當時身在美國的一行禪師建議南北越談判、成立佛教大學和社會服務，「要把人們帶回去越南人原有的文化，十一至十四世紀的越南，皇帝學佛，所以一直能保持和平，而不是美國和法國式的教育。」 但他的提議不被接納，所有工作只能在民間進行，由真空法師擔大旗，六四年成立佛學院，並在胡志明市成立四個自給自足的「模範村」，「越南大部分人是農民，所以國家窮。我們的佛教組織裏有工程師、教授等，懂得用科學方法耕種。」 當時不少孩子每天要步行八公里上學，他們於是在村內建學校，「沒有校舍，靠人捐棕櫚葉造屋頂、捐竹竿做牆。」模範村的生活雖得到改善，但越戰仍未停火，美軍多次在南越進行空襲，生靈塗炭。 戰亂屍臭 「很多大型建築物被破壞，到處都是屍體，我們四出照顧難民，甚至收集屍體。」說起戰事，真空法師把聲音壓得很低，她憶述有紅十字會人員嘗試收集屍體，但被藏匿的游擊隊狙擊，於是她自告奮勇去做，「決心很強，但對於身體絕不容易；沒有手套，沒有清潔劑，當我接觸開始發臭的屍體，嘔吐不止。」 屍臭味在空氣中瀰漫，她堅持把屍體搬上貨車，送往萬人塚，「之後幾個月我不能進食，任何氣味都會觸起腐屍的回憶，只能吃鹽和白飯。」令她更難過的是，他們要到美軍那裏討飯吃，「以前會向富有人家要求捐獻，但向美軍取糧油，感到很悲哀，是他們投下炸彈造成很多難民，我卻要來取食物，完全不合理。」 此時，正是她與一行禪師到香港見面，她深知留在越南沒大作為，只能往外闖，「當時政府懷疑我們是美國的情報員，不再讓我們處理佛學院的事宜。」於是她跟隨一行禪師到法國爭取停戰，百姓才得以生活安寧。四十年後的○九年，一行禪師在港成立亞洲應用佛學院，「巧合地，佛學院取址蓮池寺，正是在我決定跟隨一行禪師的同一座山上，我很驚訝。」 今次訪港，真空法師再踏足此地，豁然開朗，「在這座山上，我更有信心，要在亞洲做些事情，用佛法改變和幫助社會，變得融和及有凝聚力。」以法國梅村的禪修中心為基地，宣揚正念的修習，像酵母一樣催化人心平和，達致世界和平，正是真空法師的堅持。 上月中，一行禪師（右）率領法國梅村九十人僧侶團在紅館舉行大型公開講座，真空法師（後排左一）亦有上台。 真空法師是一行禪師的弟子，在越戰的槍林彈雨中建立模範村，創辦學校，並救助貧民、難民，被老師形容為「真菩薩」。 一行禪師在六七年獲提名諾貝爾和平獎，他與真空法師（長髮者）爭取和平的事?廣為國際所認識，並被畫成漫畫。 她經歷過無數艱難日子，但險上時常掛?笑容，記者說她樂觀，她說要不是有修習的習慣，早就不能生存下去。 真空法師奉行正念修習，她在禪修營裏帶領會眾?禪，達至深度放鬆，讓身心平靜。 生於富裕家庭，真空（中排右紮孖辮者）在九兄弟姐妹中排第八，受祖父母影響，從小已關注貧苦大眾。 她十多歲已有出家的念頭，但一直沒有付諸實行，而專注在扶貧和教育工作，八八年才正式剃度，披上袈裟。 撰文：黎?然︱攝影：晉平安 設計：林彥博
